秋瑾精神

　　秋瑾就義已經(jīng)一百多年，世事滄桑，當(dāng)今中國(guó)已不再是血與火的革命斗爭(zhēng)年代。但秋瑾的精神，依然具有時(shí)代意義。

　　首先，她那種憂民憂國(guó)，為了祖國(guó)獨(dú)立富強(qiáng)，不惜犧牲個(gè)人生命，用鮮血來(lái)喚醒民眾，就是一種熾熱的愛(ài)國(guó)主義精神。當(dāng)今我們?cè)诎l(fā)展的征途中，同樣充滿困難與風(fēng)險(xiǎn)，必須居安思危，充滿憂患意識(shí)。因此，我們需要弘揚(yáng)這種以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。

　　其次，百年前舊中國(guó)，封建禮教思想的黑暗統(tǒng)治是那樣頑固。她作為一個(gè)生存在封建禮教千年浸淫，備受壓迫的女性，敢于打破自己曾經(jīng)立足生存的腐舊的社會(huì)環(huán)境，敢于如此沖破自身的思想牢籠，打碎封建精神枷鎖，去崇仰真理，追求光明，主張共和，堅(jiān)持男女平等。這種敢于把自己從舊思想、舊習(xí)慣中解脫出來(lái)，是一種大膽革新的思想解放運(yùn)動(dòng)。當(dāng)今，我們同樣仍需不斷解放思想。因此我們要學(xué)習(xí)秋瑾，弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

　　第三，她面對(duì)腐朽沒(méi)落的社會(huì)，滿腔熱血，一身正氣。為求得社會(huì)正義而奔走呼號(hào)，直至從容就義。她的女俠氣概，就是正義的化身。當(dāng)前，我們同樣要把社會(huì)正義，作為社會(huì)主義國(guó)家的首要價(jià)值?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，仍存在陽(yáng)光下的黑暗，有些邪惡勢(shì)力和腐敗現(xiàn)象仍在滋長(zhǎng)。我們就應(yīng)學(xué)習(xí)秋瑾這種見(jiàn)義勇為的大無(wú)畏精神，為弘揚(yáng)社會(huì)正義，勇于斗爭(zhēng)，敢于獻(xiàn)身。

　　因此，秋瑾依然是我們精神家園中一顆璀璨的明珠，永遠(yuǎn)閃耀著時(shí)代光芒。

作者介紹

秋瑾 秋瑾（1875－1907）近代民主革命志士，原名秋閨瑾，字璇卿，號(hào)旦吾，乳名玉姑，東渡后改名瑾，字（或作別號(hào)）競(jìng)雄，自稱“鑒湖女俠”，筆名秋千，曾用筆名白萍。祖籍浙江山陰（今紹興），生于福建閩縣（今福州），其蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭、秦良玉自喻，性豪俠，習(xí)文練武，曾自費(fèi)東渡日本留學(xué)。積極投身革命，先后參加過(guò)三合會(huì)、光復(fù)會(huì)、同盟會(huì)等革命組織，聯(lián)絡(luò)會(huì)黨計(jì)劃響應(yīng)萍瀏醴起義未果。1907年，她與徐錫麟等組織光復(fù)軍，擬于7月6日在浙江、安徽同時(shí)起義，事泄被捕。7月15日從容就義于紹興軒亭口。